J’organise surtout des initiations en lieu de formations. Où est la différence? Le mot « initiation » vient de la racine indo-européenne « Ei », ce qui veut dire « aller » ou « voie ». Ceci implique un mouvement vers l’avant sur une voie spécifique. Le mot a évolué du Latin « initialis » signifiant « du commencement, naissant » et « initium » signifiant « une entrée, rentrer ». Entrer dans une initiation veut donc dire retourner à la source d’une transmission, rentrer dans le cœur ou la fréquence source de nous-mêmes et implique que nous passons par plusieurs portes ou passages de conscience sur notre chemin. Le terme « initiation » a évolué plus tard pour signifier spécifiquement « instruction dans les mystères ou dans une sagesse sacrée ».
Quand nous nous aventurons dans le domaine des mystères, nous ne pouvons plus approcher notre quête comme une ambition cérébrale, car les mystères ne peuvent pas être compris par le mental. Quand nous entrons par la porte des mystères, tout notre être est engagé – notre corps, âme, mental, esprit participent sur le chemin, nous ne laissons aucune part derrière nous. Même quand les mystères sont transmis à travers les écritures sacrées, le langage est formulé d’une telle façon qu’il court-circuite le cerveau intentionnellement, car on nous demande de ressentir la vérité cachée en dessous des mots. Une initiation est un retour à une vérité universelle. La vérité de qui nous sommes, dépouillés des illusions que nous avons avalées et avec lesquelles nous nous remplissons quotidiennement en tant qu’êtres humains. La vérité ne peut pas être comprise intellectuellement, elle est ressentie, expérimentée dans la chair. Tout comme la vraie gnose (connaissance sacrée) ne peut pas être apprise, elle peut seulement être éveillée. Comme une flamme sacrée qui peut être réveillée par un.e passeu.r.se en qui le feu sacré est actif et vivant. Une initiation meut l’âme et éveille l’esprit. C’est un processus de déconstruction de l’ego construit sur des faussetés et des illusions qui permet à notre lumière profonde d’émerger à la surface. Des exemples de faux ego sont l’incapacité de vivre notre vérité, le fait de ne pas croire en nous-mêmes, essayer de plaire à travers le personnage que nous projetons vers l’extérieur, essayer d’être quelqu’un que nous ne sommes pas, permettre à des critères extérieurs de nous définir, compartimentaliser notre réalité, etc.
L’initiation nous aide à construire la force et la stabilité intérieure pour faire face à la pression existentielle. Nous sommes constamment sous pression dans notre réalité, la pression est appliquée pour alchimiser notre être et séparer la lumière (vérité) de l’ombre (non-vérité). Notre réaction primaire en tant qu’humain à cette pression est de fuir, de développer des mécanismes pour anesthésier nos ressentis, qui nous permettent de passer outre ce qui se passe réellement à l’intérieur de nous. L’initiation nous permet de faire face à cette pression et même de l’accueillir comme une force d’accélération pour notre processus de transformation.
L’initiation est toujours un processus inspiré par, offert par et soutenu par des sources divines. Il n’y a pas d’initiation possible sans respect profond et foi en l’existence du divin, du sublime, du transcendental.
